In Markus 1:15 sê Jesus: “Die tyd het aangebreek, en die koninkryk van God het naby gekom. Bekeer julle en glo die evangelie.”

Wat gebeur wanneer die Koninkryk naby kom? Wanneer dit kom tot by beroepsvissermanne?  Wanneer dit kom tot by iemand wat van ‘n bose gees besete is?  Wanneer dit naby kom, tot by ‘n weduwee wat plat geslaan is met koors?  Dit is wat ons sien gebeur in vers 16-31.

Jesus kom wys hoe anders sy Koninkryk en sy Koningskap is.  Anders as die Romeinse ryk wat mense verstoot, vertrap, in die greep van skuld en belasting dompel, verdruk, en vervolg.  Jesus sluit in, nooi in, genees en maak vry.

Dit wat Markus tot dusver vir ons oor Jesus gesê het, oor Wie Hy is, word nou sigbaar deur Jesus se dade bewys.  Ons sien dit in die vissermanne se reaksie wanneer Hy hulle roep.  Ons sien dit in die mense in die sinagoge se reaksie wanneer Hy hulle leer.  Ons sien dit in die bose gees se reaksie waneer Hy dit beveel om stil te bly en die persoon te verlaat.  Ons sien dit wanneer Hy Petrus se skoonma se hand vat en haar van haar siekte genees.  Hy is GOD!

Net God praat en dit gebeur.  Net God het die mag oor die bose.  Net God, die Outeur self, kan meer doen as om die Skrif te lees en te interpreteer en met gesag mense leer.  Dieselfde God wat die hemel en die aarde gemaak het, kom openbaar Homself wanneer Hy ook die weduwee wat niks van haarself oor het nie se hand kom vat en haar weer in ere herstel.

God se Koninkryk het ook naby aan ons gekom.  Dink hoe anders is daardie Koninkryk as die “koninkryke” van die wêreld wat oor ons probeer oorheers. Ons maak God se Koninkryk sigbaar wanneer ons sy Koningskap oor ons lewens aannvaar en dit op so manier uitleef dat dit sigbaar word oral waar ons kom.  Leef só dat mense kan sien Wie die Koning van jou lewe is.

PS. Gaan luister hierdie week se preek om te hoor waar die drake vandaan kom…

Ons kry ‘n dringendheid by Markus wat anders is as die ander evangelieskrywers.  Markus mors nie tyd of woorde nie – hy wil by die punt uitkom.  Daar is nie ‘n lang inleiding met baie agtergrond nie, nie lang redenasies en verduidelikings nie.  Hy sê reg van die begin af waaroor en oor Wie dit gaan, sê waarom hierdie boodskap geloofwaardig is en dan is Jesus dadelik aan die woord.  Die woord wat ons met “net daarna, dadelik, onmiddelik” sou vertaal kom 11 keer net in hoofstuk 1 voor en 42 keer in totaal in Markus se evangelie.

Markus wil vir ons iets sê oor die dringendheid van hierdie boodskap – Jesus is doelgerig op pad. God is doelbewus besig om sy verlossingsplan uit te voer.

Anders as aardse konings en anders as Romeinse Keisers is ons Koning nie vêr af en hoog op in sy paleis nie.  Hy kom vereenselwig Hom met ons.  Hy doen dit deur ook gedoop te word en daardeur te wys dat Hy deel is van hierdie Koninkryk wat in Hom en deur Hom kom.  Vir mense wat uitgestoot is en buitestanders geword het kom Hy en trek nuwe lyne – Hy maak ons deel van sy nuwe binne-kring.

Hy vereenselwig Hom ook met ons deur self ook versoeking deur te gaan.  Hy gaan alles deur wat ons ook deurgaan.  Soos wat Job se lojaliteit teenoor God destyds getoets is, so word God se lojaliteit teenoor die mens getoets wanneer die Satan vir Jesus versoek.   Maar God se liefde vir sy kinders kan nie uitgedoof word nie.

Hierdie Teenstander (die Satan) en elke teenstander van Jesus wat ons in die res van die evangelie gaan leer ken, kan nie vir Jesus onderkry nie.  Niks kan Hom van sy Missie lat afwyk nie.  Hy kom kondig die goeie nuus dekreet aan: God se Koninkryk is hier!  Daar is vrylating vir gevangenes, daar is vergifnis, daar is nuwe lewe.

Wat beteken Jesus se boodskap in Markus 1:15 vir jou vandag?

“Die tyd het aangebreek, en die koninkryk van God het naby gekom. Bekeer julle en glo die evangelie.”

Hoe wonderlik is dit nie dat ons ook hierdie woorde ons eie kan maak nie!  Ook ons kan bly wees want die Koning wat Hom ook met ons kom vereenslewig is by ons.  Sy Koninkryk is anders as hierdie stukkende wêreld.  By Hom is daar lewe, vergifnis, bevryding!  Hoe sou dit lyk as jy jou vandag bekeer en die evangelie glo?

Meer as 400 jaar vóór die koms van Jesus sê die profeet Maleagi dat die volgende gebeurtenis in die ontvouing van God se plan is nie die koms van die Messias self nie, maar die boodskapper wat sy koms sou aankondig:

“Ek gaan nou my boodskapper stuur, Hy sal die pad voor My uit regmaak, en dan sal die Here na wie julle soek, skielik na sy tempel toe kom.” – Maleagi 3:1

Met hierdie aanhaling uit Maleagi saamgevoeg met Jesaja 40:3 bevestig Markus die geloofwaardigheid van sy boodskap, maar tegelyke tyd ook die geloofwaardigheid (en belangrikheid!) van Johannes wat nou op die toneel verskyn.  Ook met sy beskrywing van Johannes se vreemde voorkoms (v. 6) wil hy wys dat daar geen twyfel is dat Johannes die profeet van God is wat wel die koms van die Messias kom aankondig het nie. Sy voorkoms kom duidelik ooreen met die van Elia (2 Kon 1:8) en sy koms word ook só die Maleagi 4:5 voorspel.

Johannes het in die woestyn opgetree, vêr van Jerusalem en die tempel af.  Daar in die wildernis begin God weer ‘n nuwe pad met sy kinders.  Hy kom wys dat Hy nie net agter die voorhangsel in die tempel is nie, en dat Hy ook nie net met die godsdienstige elite werk nie, maar kom openbaar Hy homself aan gewone mense, buitestaanders en uitgeworpenes.

Vergifnis was ‘n skaars verskynsel in die Romeinse Ryk.  Daar is alles teen jou gehou en jy moes altyd op een of ander manier daarvoor boet.  Die Here en sy Koninkryk is anders as die keiser en sy selfbehepte ryk.  Johannes roep mense om hul rûe te draai op die weg van die Romeinse Ryk en op ‘n nuwe pad te loop, en hulle te vereenselwig met God se Koninkryk.

Dit is presies wat gebeur wanneer Johannes hulle dan doop.  Hulle word ingelyf in God se Koninkryk.  God maak hulle deel van sy groep.  Hulle is nie meer buitestaanders nie, maar deel van Sy binnekring.  In omstandighede waar mense die heeltyd deur die Romeine verstoot en verdruk word is daar ongelooflike troos omdat God juis die teenoorgestelde doen.

Johannes sê dat Jesus ons met die Heilige Gees doop.  God kom blaas sy Heilige Asem, sy lewegewende Asem in ons in.  In Hom is daar lewe, selfs al staar ons die dood in die gesig!  Om volgens die waardes van sy Koninkryk te leef bring ook nuwe lewe in ‘n verottende wêreld.

In hierdie paar verse kom wys Markus vir ons Wie Jesus werklik is.  Hy is waarlik God met ons!  God self, wat gesê het Hy gaan kom, wat aan die woord was deur sy profete.  God wat lewe gee deur sy asem in ons in te blaas.  Jesus is God wat die straf wat ons moes dra, ons skuld, op Homself neem en vir ons die lewe bring.